{"id":267,"date":"2011-03-06T07:42:08","date_gmt":"2011-03-06T06:42:08","guid":{"rendered":"http:\/\/itanicaroma.noblogs.org\/?p=267"},"modified":"2014-05-09T06:13:26","modified_gmt":"2014-05-09T04:13:26","slug":"la-lotta-e-una","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/itanicaroma.noblogs.org\/?p=267","title":{"rendered":"LA LOTTA E’ UNA"},"content":{"rendered":"

\"tessera2010-221x106\"<\/a>Questa prima decade del terzo millennio ha gi\u00e0 registrato passaggi significativi in tutta l’America Latina. Tra questi, il ritorno dell’FSLN<\/span>\u00a0<\/span>al potere in Nicaragua. Un abisso di neoliberismo alle spalle che ha segnato il Paese nelle sue viscere; sedici anni pre-rivoluzionari. Nel resto del Continente, nel frattempo, prendeva corpo l’idea di riunire in una unica grande casa risorse e forze che in definitiva avevano decretato il fallimento dell’ALCA<\/span>. Nasceva l’ALBA\u00a0<\/span><\/span>(Alianza Bolivariana para los Pueblos de\u00a0Nuestra Am\u00e9rica). Aldil\u00e0 della ondata progressista che ha interessato diverse realt\u00e0 nazionali, veniva a costituirsi un progetto di unit\u00e0 continentale che si basasse su scambi di solidariet\u00e0 e non su accordi commerciali. Una inversione netta – culturale e politica ancorch\u00e9 economica e finanziaria – rispetto alla mercificazione\u00a0<\/span>tout court\u00a0<\/span><\/span>che hanno preteso imporre questi anni di capitalismo selvaggio. Recuperare la lezione guevarista di un “blocco latinoamericano<\/span>” protagonista e non subalterno alle mire espansionistiche del vorace nord. Una lezione anche per noi.<\/p>\n

<\/p>\n

L’Associazione Italia-Nicaragua<\/span>\u00a0<\/span>ha seguito vissuto finanche a metabolizzare i cambiamenti avvenuti in trent’anni di vita. Com’\u00e8 inevitabile che fosse, interrogandosi sul proprio ruolo e superando le difficolt\u00e0, grandi e piccole, che via via si sono incontrate durante il cammino. Un punto per\u00f2 e rimasto inamovibile: la Solidariet\u00e0 tra i popoli. All’interno di questa definizione, che pu\u00f2 suonare anche retorica, si sono costruite per\u00f2 esperienze fondamentali che continuano ad essere l’asse portante delle nostre attivit\u00e0. Forse troppe volte ci siamo chiesti come cambiare il mondo, mentre il mondo cambiava noi. Abbiamo passato forse troppo tempo ad analizzare i disastri creati dai nostri anni ’80 mentre in altri dimenticati angoli del pianeta si sperimentavano nuove ed illuminate forme di civilt\u00e0, alle quali tutti guardavamo con ammirazione. La Rivoluzione, infatti, \u00e8 prima di tutto pedagogia. Quella decade sandinista ci ha insegnato come fosse possibile, ancora possibile, sostituire il tiranno con la speranza. L’aria pesante di piombo riflusso e repressione che si respirava in Italia ha trovato sfogo anche nelle mille forme di sostegno ad un paese che ri-nasceva.<\/p>\n

Solidariet\u00e0 tra i popoli, Solidariet\u00e0 di popolo. Ed \u00e8 proseguita in tutti questi (travagliati) anni conservando lo spirito e le finalit\u00e0 degli inizi. Si pu\u00f2 dire che il solo rimanere a galla mentre intorno infuria la tempesta \u00e8 gi\u00e0 di per s\u00e9 un buon risultato. Di pi\u00f9; uno stimolo a continuare. A lavorare sulla Memoria, l’Uguaglianza, la Giustizia, sui grandi temi insomma che dovrebbero regolare le nostre esistenze e che non avrebbero diritto di cittadinanza se non ci fossero le piccole indispensabili battaglie che una realt\u00e0 come la nostra si ostina a portare avanti.\u00a0<\/span>In direzione ostinata e contraria.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Anche di fronte ai mega-progetti della cosiddetta cooperazione internazionale, che sforna finanziamenti su finanziamenti (ora pi\u00f9 neanche tanto) con la convinzione che la sola costruzione di infrastrutture e l’intervento dall’alto sia sufficiente a far crescere un paese. Tutto ci\u00f2 che abbiamo imparato invece, \u00e8 che senza la Liberazione dei popoli non si arriva alla consapevolezza della propria identit\u00e0, condizione essenziale per autodeterminarsi. Culturalmente, ancor prima che come “entit\u00e0 nazionale”. Quello che \u00e8 qui stato un impegno imprescindibile di ogni “militante” nell’ambito della solidariet\u00e0 internazionale, e cio\u00e8 di portare il proprio contributo forte del pensiero occidentale forgiato nell’Illuminismo e poi nel Marxismo, si \u00e8 tramutato in un processo di ritorno. In America Latina si sono sperimentate pratiche e linguaggi che hanno trovato tempi e luoghi di applicazione qui in Europa. Si pensi solamente a tutte le battaglie fatte in nome dei\u00a0<\/span>beni comuni.<\/span>Non \u00e8 solo questione di linguaggio, evidentemente, ma intorno e non sottostante una\u00a0<\/span>consigna\u00a0<\/span><\/span>nasce una etimologia della trasformazione che accomuna le rivendicazioni e le istanze di cambiamento di tanti settori della societ\u00e0 forse fino a ieri lontani tra loro, o forse incapaci di (tornare) a comunicare.<\/p>\n

Chi combatte contro la privatizzazione dell’acqua non \u00e8 certo lontano da chi occupa le terre<\/span>. Devono primeggiare i bisogni e le modalit\u00e0 con cui questi devono essere soddisfatti, e sebbene non \u00e8 tutto oro quel che luccica nel subcontinente, vale la pena soffermarsi su quanto di buono e originale da l\u00ec proviene. Anche sulla base di errori fatali commessi nel passato. Guardiamo al Nicaragua come ad una realt\u00e0 piena di contraddizioni (quale non lo \u00e8?) ma che non rinuncia alla propria strada verso una reale indipendenza. Alla sovranazionalit\u00e0 criminale dei grandi potentati economici (e mai votati da nessuno) si oppone la rete dei popoli, con persone in carne ed ossa non pi\u00f9 ineluttabilmente destinate allo sfruttamento ma orgogliose delle proprie origini. Una rete dei popoli allargata che coinvolge direttamente anche quelle realt\u00e0 nate come comitati di solidariet\u00e0 internazionale ma che ora sono alle prese con una comune crisi strutturale in casa propria. Oggi pi\u00f9 che mai non esistono frontiere nella lotta alla povert\u00e0, esiste al contrario un terreno condiviso di conflitto cha va appunto dai beni comuni alla fabbrica. Ed \u00e8 quindi esattamente su questo piano che devono misurarsi le nostre capacit\u00e0 di inserirsi in un tessuto sociale sfilacciato che anche le macro-tematiche della politica internazionale possono aiutare a ricomporre. I cingolati del grande capitale d’assalto agiscono sulla frammentazione e sul ricatto, per poi esercitare pi\u00f9 agevolmente il potere, in terra latinoamericana cos\u00ec come a Pomigliano e Mirafiori. Rimane pur sempre, per quanto la Storia possa dare un’angolazione diversa, una questione di lotta di classe; a cui bisogna dare una risposta di classe. Unica.<\/p>\n

Perch\u00e9 la lotta \u00e8 una o non \u00e8 nessuna.<\/span><\/p>\n

Sostenere l’Associazione Italia-Nicaragua significa essenzialmente questo, dare voce alle due sponde dell’oceano, approfondire la conoscenza reciproca per trovare una unit\u00e0 d’intenti. Attraverso\u00a0<\/span>i campi di lavoro<\/span>,\u00a0<\/span>l’informazione<\/span>, le campagne a favore degli\/delle\u00a0<\/span>ex-lavoratori e lavoratrici della canna da zucchero affetti da IRC<\/span>, la collaborazione con LA CEIBA<\/span>\u00a0<\/span>nel sud del Paese,\u00a0<\/span>il progetto di salute mentale di Mulukuku<\/span>, ed altre attivit\u00e0 coordinate dal nostro\u00a0<\/span>Ufficio di Managua<\/span>, contribuiamo ad alimentare la Partecipazione, di cui la Solidariet\u00e0 Internazionale \u00e8 un organo vitale.<\/p>\n

Non un lusso, ma una esigenza primaria. Un incontro di civilt\u00e0.<\/p>\n

M.A.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Questa prima decade del terzo millennio ha gi\u00e0 registrato passaggi significativi in tutta l’America Latina. Tra questi, il ritorno dell’FSLN\u00a0al potere in Nicaragua. Un abisso di neoliberismo alle spalle che ha segnato il Paese nelle sue viscere; sedici anni pre-rivoluzionari. Nel resto del Continente, nel frattempo, prendeva corpo l’idea di riunire in una unica grande … <\/p>\n

Leggi tutto “LA LOTTA E’ UNA”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8275,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,18],"tags":[17,20,37,13,12],"class_list":["post-267","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","category-old","tag-alba","tag-campi-di-lavoro","tag-fsln","tag-latinoamerica","tag-nicaragua"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/itanicaroma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/itanicaroma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/itanicaroma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/itanicaroma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8275"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/itanicaroma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=267"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/itanicaroma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/267\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":746,"href":"https:\/\/itanicaroma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/267\/revisions\/746"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/itanicaroma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/itanicaroma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/itanicaroma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}