Hace veinte a\u00f1os asesinaron a mis hermanos jesuitas de la UCA, a Julia Elba y Celina. Yo estaba en Tailandia, y de regreso a El Salvador ten\u00eda que pasar por San Francisco. En el aeropuerto me esperaban, con rostros imp\u00e1vidos, Steve Prevett y Peggy O\u2019Grady.<\/p>\n
En las calles de San Francisco, con un parlante en la mano, Paul Locatelli condenaba los asesinatos, y Tessa Rouverol le acompa\u00f1aba. Me trajeron a la universidad de Santa Clara. La comunidad me acogi\u00f3 como a un hermano y en ella pas\u00e9 varias semanas.<\/p>\n
Al llegar me encontr\u00e9 con ocho cruces plantadas delante de la Iglesia. Y cuando un desalmado las arranc\u00f3, Paul Locatelli inmediatamente las volvi\u00f3 a plantar. Nunca lo olvidar\u00e9. Por eso, ahora tengo un sentimiento de “volver a casa”.<\/p>\n
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Sobre estos m\u00e1rtires quiero hablarles, con agradecimiento por lo que fueron e hicieron, pero tambi\u00e9n con la convicci\u00f3n de que es vital mantenerlos vivos y de que ser\u00eda fatal dejarlos morir. Los m\u00e1rtires, ellos y ellas, nos confrontan con nosotros mismos sin escapatoria, iluminan las realidades m\u00e1s profundas de nuestro mundo y lo que hay que hacer con \u00e9l.<\/p>\n
Tenemos que enfrentarnos a los \u00eddolos que exigen v\u00edctimas en el tercer mundo, aunque sus ra\u00edces m\u00e1s hondas est\u00e1n en el primero, y tenemos que trabajar por revertir la historia, y salvar as\u00ed a una civilizaci\u00f3n que est\u00e1 gravemente enferma, como dec\u00eda Ignacio Ellacur\u00eda, a un mundo en trance de muerte, como dice Jean Ziegler.
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\nA los cristianos los m\u00e1rtires nos se\u00f1alan, mejor que nada y sin temor a equivocarnos, el camino a seguir. Son los que m\u00e1s nos empujan al seguimiento de Jes\u00fas y mejor nos introducen en el misterio de su Dios.<\/p>\n
En el mundo que llamamos de abundancia la palabra “m\u00e1rtir” produce extra\u00f1eza, incluso repulsi\u00f3n, pero entre nosotros -y aqu\u00ed asoma la paradoja cristiana- tambi\u00e9n produce luz, \u00e1nimo y agradecimiento. Por eso no debi\u00e9ramos permitir que la palabra “m\u00e1rtir” pierda su vigor.<\/p>\n
Debe mantenerse como referente cristiano y social insustituible para humanizar a este mundo. Exactamente como la cruz de Jes\u00fas. Por esa raz\u00f3n hablar\u00e9 ahora sobre los ocho m\u00e1rtires de la UCA.<\/p>\n
Para ponerlo en un contexto, no s\u00f3lo acad\u00e9mico, sino humano, comienzo recordando cu\u00e1l fue la reacci\u00f3n ante sus muertes de dos personas bien conocidas:<\/p>\n
Uno, el Padre Arrupe. Cuando los mataron, estaba ya en cama pr\u00e1cticamente sin poder pronunciar palabra ni comunicarse. Cuenta el enfermero que, al darle la noticia, “el Padre Arrupe se ech\u00f3 a llorar”. Era todo lo que pod\u00eda hacer, pero en el llanto el Padre Arrupe se dio a s\u00ed mismo por entero.<\/p>\n
El otro, Noam Chomsky. Al cumplir 80 a\u00f1os en marzo de este a\u00f1o, un periodista le pregunt\u00f3 qu\u00e9 le daba fuerza para continuar en la lucha. “Im\u00e1genes como \u00e9sa”, respondi\u00f3. Y se\u00f1al\u00f3 con la mano un cuadro en el que aparece el arzobispo Romero y los seis jesuitas de la UCA.<\/p>\n
Estos seres humanos tocan las fibras m\u00e1s hondas de cualquier persona honrada. Son un referente vivificante. Ciertamente los seis jesuitas. Y tambi\u00e9n Julia Elba y Celina, aunque \u00e9stas siempre nos dejan sin palabra. En ellas se hace presente el mysterium iniquitatis.<\/p>\n
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